Syiah Malaysia menghadapi diskriminasi dan sekatan untuk beribadah

Agensi Berita Ahlul Bait (ABNA): Menghormati kepercayaan dan ritual agama atau mazhab orang lain adalah salah satu isu yang mesti menjadi pertimbangan semua orang dan isu ini adalah salah satu misi organisasi antarabangsa, terutama Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu.

Menurut teks piagam PBB, apa-apa tindakan yang melanggar hak asasi manusia dan membahayakan keamanan dan kedamaian global mesti ditangani.

Walau bagaimanapun, setiap tahun terdapat berita yang tidak menyenangkan daripada beberapa negara dan kerajaan yang masih menetapkan peraturan yang melanggar hak rakyat mereka dan membuat sekatan terhadap mereka.

Secara umum, orang ramai menganggap Malaysia menjadi negara yang aman dan semua orang menghormati ideologi masing -masing;

Walau bagaimanapun, ianya songsang dengan apa yang dibayangkan tentang negara Islam ini, masih terdapat perlakuan diskriminasi dan sekatan terhadap penganut mazhab-mazhab agama tertentu, seperti yang dialami oleh masyarakat Islam Syiah Imamiyah.

Berikut ini, Mohd Kamilzuhairi Abd Aziz, Ketua Yayasan Imam Ar-Ridha as di negeri Selangor dan ketua mesyarakat Syiah Imamiyah di Malaysia, dalam satu temuramah dengan  Agensi Berita Ahlul Bait (ABNA) , berbicara tentang pembatasan sektarian dan diskriminasi terhadap kaum Syiah di negara ini.

Ya, sayangnya di Malaysia masih terjadi diskriminasi dan sekatan khusus terhadap kaum Syiah dalam menjalankan ritual kepercayaan. Padahal mereka tidak melakukan diskriminasi dan sekatan yang serupa terhadap pemeluk agama lain.

ABNA: Apakah dan bagaimanakah akar diskriminasi terhadap Syiah?

Pada masa ini, diskriminasi sektarian terhadap Syiah di Malaysia adalah disebabkan oleh fatwa sekatan ajaran dan kepercayaan Syiah yang mengelirukan di negeri-negeri Malaysia, yang diumumkan sejak tahun 1996, padahal tidak ada fatwa sedemikian sebelum itu.

ABNA: Sejauh mana pengabdian umat Islam Malaysia kepada Ahlul Bait A.S?

Muslim Malaysia secara amnya beragama dan sederhana, mereka mempunyai pengabdian khas kepada Ahlul Bait Nabi S.A.W terutama Imam Hassan A.S, Imam Hussein  A.S dan Imam Ja'far Sadiq  A.S, kira -kira sembilan puluh ribu wanita Malaysia bernama Fatimah.

Sudah tentu, pengetahuan umat Islam Malaysia tentang Ahl al -bayt (AS) sangat terhad dan mereka kebanyakannya meyakini keturunan dan isteri Nabi Muhammad S.A.W sebagai Ahlul Bait A.S

ABNA: Adakah terjadi penyerangan terhadap Husainiyah Syiah di Malaysia pada Asyura tahun ini, seperti tahun-tahun sebelumnya?

Untungnya, tahun ini tidak ada serangan terhadap majlis berduka Sayidul Syuhada A.S dan hanya beberapa pegawai pengurusan Islam di suatu negeri yang mendatangi sebuah rumah untuk disoal siasat. Tahun ini, tidak ada serangan terhadap acara berkabung Syiah pada Asyura kerana dua alasan.

Pertama, sebagian besar hari berkabung Asyura diadakan di tempat-tempat yang tidak tentu untuk mencegah gangguan terhadap majlis duka  Aba Abdillah al-Husain A.S. 

Kedua, kerajaan baru Malaysia hati-hati menangani tiga masalah termasuk monarki, agama dan bangsa selama pilihan raya negeri yang diadakan sekitar bulan Muharram.

ABNA: Mengapakah Malaysia sebagai negara Islam, bersikap bermusuhan terhadap kaum Syiah dan apakah yang menjadi alasan sensitif kerajaan Malaysia terhadap kaum Syiah?

Dasar-dasar agama dan juga ekonomi Malaysia berkait dengan dasar-dasar beberapa negara Arab yang mempunyai aspek takfiri. 

Walau bagaimanapun, urusan ekonomi, agama dan politik antarabangsa juga berkaitan dengan satu sama lain. 

Kerana majoriti umat Islam di Malaysia mengamalkan pemahaman yang sederhana, propaganda perlu dilakukan supaya masyarakat dapat dicegah untuk tidak bersandar pada kepercayaan lain.

ABNA: Jelaskan sedikit tentang aktiviti Wahabi dan Takfiri di Malaysia. Sejak bila kelompok-kelompok ini berkembang di Malaysia dan tindakan apa yang mereka ambil untuk melawan penyebaran tradisi Syiah?

Sejarah Takfiri dan Wahabi bermula pada tahun 1920, ketika faktor ekonomi memainkan peranan penting dalam pengaruh Wahhabisme di rantau ini. 

Contohnya Negeri Perlis Darul Sunnah adalah negeri Salafi dan Wahabi di Malaysia. 

Walau bagaimanapun, mereka tidak menamakan diri mereka Wahhabi.

Salafi dan Wahhabi muncul di pelbagai tempat dan institusi sebagai pendakwah agama, pensyarah universiti, penceramah, tokoh sosial atau ahli politik, mereka sering menjalankan kempen Anti-Syiah melalui kuliah di media, laman web dan penerbitan.

Selain fatwa pengharaman Syiah dan berbagai penyerangan terhadap  acara Muharram, penangkapan dan perbicaraan merupakan salah satu tindakan Wahabi terhadap Syiah.

Telah dilaporkan bahawa sejak 1990, 809 pengganas telah ditangkap oleh polis Malaysia yang kebanyakannya adalah ahli kumpulan Takfiri (ISIS, Al-Qaeda, Jamaat-e-Islami, Dar al-Islam, Abu Sayyaf dan lain-lain) . 

Selain itu, sepanjang tahun 2013 hingga 2015, 92 orang Takfiri yang disyaki menyertai aktiviti ketenteraan Syria telah ditangkap di Malaysia.

Pada bulan April, pengganas ISIS ditangkap oleh polis anti-pengganas untuk perancangan penculikan, menyerang tapak strategik, menubuhkan kerajaan ISIS, merampas senjata dan merampas bank. 

Pada masa ini, saya secara peribadi dan pusat Ar-Ridha juga menghadapi ancaman dari pengganas, tetapi ancaman dan tindakan pengganas yang berbahaya tersebut dihentikan pada tahun-tahun Korona, alhamdulillah . 

Selain pasukan keselamatan, para ulama Sunni juga berhadapan dengan agen Wahabi dan Takfiri di Malaysia.

ABNA:  Sebagai seorang pendakwah, bagaimanakah anda memberi penerangan tentang kegiatan aliran Wahabi di Malaysia?

Selama bertahun-tahun, terjadi berbagai serangan terhadap Syiah dan pusat-pusat komuniti Syiah di Malaysia kerana faktor dan pengaruh Wahabi dan Takfiri.

Walaupun media domestik dan agensi berita antarabangsa kadang -kadang mencerminkan berita secara negatif tetapi pada umumnya, perkara tersebut efektif dalam mengenalkan Ahlul Bait A.S dan membangkitkan rasa ingin tahu masyarakat.

Selain itu, penelitian terhadap institusi ilmiah dan bukan ilmiah bahkan interogasi juga efektif dalam mengenalkan mazhab Fatimi, Alawi, Hasani, Husaini, Ridawi dan Mahdawi Syiah keluarga Nabi Muhammad saw yang berorientasi logik dalam mencari keadilan dan perdamaian.

Tentu saja pencerahan batin kita dilakukan oleh diri kita sendiri dan orang lain. 

Selain itu, beberapa penganut Ahlul Bait A.S sebagai tanggapan atas banyaknya serangan dan propaganda terhadap Syiah, membeli beberapa buku penting seperti terjemahan (ثُمَّ اهْتَدَیتُ) karya Dr. Tijani Samawi dalam bahasa Malaysia dengan edaran puluhan ribu naskah dicetak ke masjid-masjid dan kebanyakannya disumbangkan agar masyarakat dapat membaca dan tidak terpengaruh oleh propaganda palsu terhadap Syiah.

ABNA: Menurut anda, bagaimanakah cara terbaik untuk memperkukuh kelompok Syiah di Malaysia?

Pertama sekali, kita harus memperhatikan fakta bahawa kita adalah komuniti Syiah, bukan kelompok Syiah. 

Kita bukan kumpulan pengganas dan menurut perlembagaan Malaysia, mazhab Syiah adalah salah satu mazhab rasmi negara, bersama dengan mazhab Hanafi, Maliki, dan Hanbali. 

Satu-satunya kekangan yang menghalangi aliran Syiah adalah salah faham yang terjadi pada tahun 1996 dan perlu diselesaikan. 

Pada tahun 1996, Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan melarang ajaran Syiah, baik itu Imamiyah mahupun Zaidiyah dan mengakui Islam Sunni sebagai “agama Islam rasmi” di negara ini. 

Oleh kerana itu,  Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan melarang komuniti Muslim Syiah menyebarkan keyakinannya dan mengizinkan pasukan keselamatan Malaysia menyerang perhimpunan dan acara Syiah.

Sedangkan sebelum ini, Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan telah mengiktiraf Syiah Jafari dan Zaidi pada 1984 dan menganggap mereka dibolehkan.

Suatu hari, saya mengatakan kepada Wakil Menteri Perdagangan Antarabangsa Malaysia bahawa sungguh memalukan jika membuat ratusan juta saudara Muslim Syiah di seluruh dunia kecewa kerana kesamaran yang disebabkan oleh fatwa yang disetujui pada tahun 1996. 

Persoalan ini tentu memberi impak kepada ekonomi juga, kerana bagi kaum Syiah, kesucian agama dan mazhab lebih penting daripada apapun dan saat ini kaum Syiah yang mempunyai suara pertama di dunia,  jadi keadaan ini mesti diperbetulkan.

Bagaimanapun, rahmat ilahi masyarakat Syiah harus menjadi perantara rahmat dunia atas rezeki rohani dan material Tuhan untuk menjangkau para hamba dan pergaduhan antara Sunni dan Syiah mesti dihapuskan. 

Sebagaimana firman Allah dalam surah Anfal ayat 46, “Dan taatilah Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu berselisih yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan kekuatanmu hilang dan bersabarlah. Sesungguhnya, Allah bersama orang-orang yang sabar.”

ABNA: Adakah anda mempunyai program khas untuk mengenalkan tradisi Ahlul Bait A.S di Malaysia?

Ahlul Bait Nabi S.A.W daripada Amirul Mukminin A.S dan Hazrat Zahra Marziyah A.S sehingga Hazrat Baqiyatullah Al-Mahdi A.S adalah umat ilahi, lombong cahaya dan rahmat untuk dunia.

Semasa ketiadaan mereka, berdasarkan keperluan dan kehendak, kami menganjurkan dan melaksanakan pelbagai program khas dan istimewa di semua bahagian dunia, walaupun kami perlu bersabar untuk mencapai matlamat kami, kerana ini adalah hakikat kerja kebudayaan.

Sudah tentu terdapat kelemahan dalam program kami, tetapi alhamdulillah, kami tidak keseorangan dan kita mempunyai Ahlul Bait A.S, merekalah cahaya dan petunjuk.

Selain itu, semasa ketiadaan mereka, kami ada faqih. 

Kita seharusnya mensyukuri nikmat ini dan mendengar kata-kata mereka satu persatu serta berwaspada dan sedar mengikut kehendak masyarakat, wilayah dan negara.