Agensi Berita Ahlul Bait (ABNA): Perwatakan yang baik ialah kondisi fikiran yang membimbing seseorang untuk berkelakuan baik terhadap orang lain dalam tingkah laku dan tindakan mereka. Seperti yang dikatakan oleh Imam Saadiq (AS): "Pertuturanmu hendaklah lembut, perkataanmu hendaklah menyenangkan, dan pertemuanmu dengan saudaramu hendaklah disertai dengan keterbukaan."
Rasulullah SAW bersabda: "Sebaik-baik kamu ialah yang paling baik akhlaknya, peramah, lemah lembut, mudah didekati dan baik hati."
Imam Baqir (AS) berkata: "Orang mukmin yang paling sempurna imannya ialah mereka yang paling baik akhlaknya."
Imam Saadiq (AS) berkata: "Seorang mukmin, setelah menunaikan kewajipan, tidak akan dibawa ke hadapan Allah dengan bukti yang lebih dicintai daripada akhlak yang baik."
Nabi Muhammad SAW bersabda: "Allah memberi ganjaran kepada hambaNya, kerana akhlaknya yang baik, sama seperti seorang pejuang di jalan Allah yang sentiasa hadir di hadapan."
Rasulullah SAW bersabda: "Orang yang berakhlak mulia mendapat pahala seperti orang yang berpuasa dan berjaga malam."
Imam Saadiq (AS) berkata: "Akhlak yang baik membinasakan kejahatan, sebagaimana matahari mencairkan ais."
Sabda Rasulullah SAW: "Kebaikan dan akhlak yang baik menjadikan kota-kota makmur dan memanjangkan umur."
Baginda juga berkata: "Jika anda ingin dihormati, bersikaplah lemah lembut, dan jika anda ingin dihina, bersikaplah ganas. Dalam kemuliaan dan kesucian akhlak yang baik, cukuplah Allah SWT, setelah menghiasi para nabi-Nya dengan sifat yang mulia ini."
Oleh itu, intipati keutamaan dan keperibadian para nabi terletak pada sifat ini, dan Nabi Islam (SAW) sebenarnya adalah contoh yang terbaik dari perspektif keperibadian yang mulia dan nilai-nilai murni yang lain, dan dengan akhlak yang teladan, Baginda dapat menakluki hati dan berhak mendapat pujian Tuhan, yang berkata: "Dan kamu mempunyai akhlak yang agung dan cemerlang."
Imam Ali (AS) menerangkan sifat Rasulullah sebagai berikut:
"Orang bangsawan itu adalah yang paling pemurah, sabar, jujur, setia, rendah hati, dan mudah bergaul di antara semua manusia. Sesiapa yang melihatnya buat kali pertama akan terpesona dan terpegun dengan kekagumannya, tetapi sebaik sahaja mereka duduk dan berdiri bersamanya dan mengenalinya, mereka akan jatuh cinta kepadanya. Saya tidak tahu sesiapa seperti dia, sama ada sebelum atau selepasnya."
Para-para Imam (AS) juga serupa dalam etika dan adab mereka. Imam Hassan Askari (AS) berkata:
Dua orang mukmin, seorang ayah dan seorang anak, memasuki kediaman Amirul Mu'mineen (AS). Imam berdiri di hadapan mereka, menunjukkan hormat kepada mereka, mendudukkan mereka di di hadapan majlis, dan duduk berhadapan dengan mereka sendiri. Kemudian dia memerintahkan untuk dibawa makanan dan mereka berdua pun makan. Selepas itu, Qanbar datang membawa pinggan dan besen berserta sapu tangan. Imam (AS) mengambil pinggan dan, dengan desakan yang kuat, menuangkan air ke tangan lelaki itu (yang, kerana malu yang teramat, mahu membuka mulut dan menelannya) supaya dia boleh membasuh tangannya.
Tetapi dia tetap menolak sehingga Maula Ali menyuruh dia bersumpah untuk membasuh tangannya dengan mudah, seolah-olah dia sendiri yang sedang menuangkan air dari baldi. Kemudian dia memberikan baldi itu kepada Muhammad ibn Hanafiyah dan berkata: "Anakku! Sekiranya anak ini datang seorang diri, nescaya aku akan menuangkan air ke atas tangannya sendiri, tetapi Allah SWT tidak suka martabat seorang ayah dan anak diperlakukan sama rata apabila mereka berkumpul di satu tempat. Oleh itu, hendaklah ayah menuangkan air ke atas tangan anaknya, dan anak ke atas tangan ayahnya, dan Muhammad ibn menuangkan air untuk anaknya basuh tangan."
Kemudian Imam Askari (AS) berkata: "Sesiapa yang mengikuti Amirul Mu'mineen (AS) dengan cara ini adalah syiahnya yang sebenar.
Atau kisah orang tua berwuduk dan Imam Hassan (AS) dan Imam Hussein (AS) yang serupa.
Jika kita ingin menyebut contoh lain, kita harus menyebut kisah ini, hamba Imam Hussein (AS) telah melakukan kesalahan yang harus dihukum, Imam (AS) mengarahkannya untuk dipukul, tiba-tiba hamba itu menjerit, "Tuanku! Dan mereka yang menahan amarah!"
Imam (AS) berkata: "Lepaskan dia." Kemudian dia menyambung: "Tuanku! Dan mereka yang memaafkan orang!" Imam berkata: "Saya telah memaafkan kamu."
Sekali lagi hamba itu berkata: "Tuanku! Dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebaikan!" Imam menjawab: "Aku telah memerdekakan kamu di jalan Allah dan aku akan memberi kamu dua kali ganda daripada apa yang kamu perolehi sebelum ini."
Sumber:
1- Morteza Motahari, Pengantar Al-Quran
2- Alaeddin Ali bin Hussam, Harta Buruh
3- Seyyed Mohammad Hosseini Shirazi - Etika Islam
Your Comment