Agensi Berita Ahlul Bait (ABNA): Hujjat al-Islam wal-Muslimeen, Nasser Rafi'i merujuk kepada ayat 19 hingga 23 Surah dalam perhimpunan pendidikan mengenai tafsiran Surah at-Tawbah di Haram Suci Fatimah Ma'sumeh AS dan menyatakan: "Para pentafsir dan ilmuwan Sunni dan Syiah bersetuju bahawa ayat 19, Surah at-Tawbah telah memetik keutamaan Amirul Mu'minin AS.
Diceritakan bahawa Alamah Amini menyatakan berpuluh-puluh ulama di dalam Al-Ghadir yang mengatakan bahawa ayat ini adalah milik keutamaan Amirul Mu'minin, beliau berkata: "Hazrat Ali AS membacakan ayat ini dalam majlis enam anggota untuk melantik khalifah selepas khalifah kedua, dan juga ketika Muawiyah menghina Imam Ali bin Abi Talib AS, beliau mula membaca ayat ini dan berkata: Kamu berani mencela seseorang yang Allah telah berfirman ayat ini buatnya."
Penceramah Makam Suci, merujuk kepada wahyu ayat 19 Surah At-Tawbah, menyatakan bahawa Baitullah mempunyai kedudukan yang wujud sebelum adanya Islam, dan berkata: "Datuk keempat Nabi Muhammad SAW, bernama Qusay bin Kilab, membina besen kulit di Masjidil Haram supaya jemaah haji dapat mempunyai air dan mencipta kedudukan yang bernama Suqayyah al-Hajj. Selepas kematiannya, jawatan ini diserahkan kepada anaknya Abdul Muthalib, dan di antara anak-anak Abdul Muthalib, jawatan ini diserahkan kepada Abbas, bapa saudara Rasulullah SAW.
Beliau menekankan satu lagi jawatan penting Rumah Allah iaitu sebagai pemegang kunci, dan menambah: "Pemegang kunci Rumah Allah juga bertanggungjawab untuk pembinaan semula dan pembaikan rumah tersebut, dan jawatan ini disandang oleh seorang yang bernama Syaibah bin Uthman. Suatu hari, Abbas, bapa saudara Nabi SAW, dan Syaibah sedang bertengkar sesama sendiri, dan masing-masing berkata bahawa kedudukan saya lebih penting. Pada ketika itu, Amirul Mu'minin AS datang dan bertanya kepada mereka sebab kepada hujah-hujah mereka. Apabila mereka memberitahunya, dia berkata, "Saya juga orang pertama yang beriman dan turut serta dalam banyak peperangan. Mari kita bawa hujah ini kepada Nabi supaya baginda sendiri dapat menilai. Apabila mereka membangkitkan hujah ini di hadapan Nabi SAW, Allah menurunkan ayat 19 dari Surah At-Tawbah, yang menyatakan bahawa kedudukan ini tidak ada bandingannya, dan jelas bahawa jihad di jalan Allah adalah yang paling utama dari semua amal."
Rafi'i menambah: "Allah menyebutkan tiga ciri penting: iman, hijrah, dan jihad di jalan Allah dengan harta dan nyawa, dan semuanya lebih banyak terdapat pada kepribadian Amirul Mu'minin AS berbanding orang lain. Beliau berkata bahawa ketiga-tiga sifat ini adalah yang paling tinggi di sisi Allah, dan pahala orang yang mempunyai tiga sifat ini ialah rahmat Allah, keredhaan, dan syurga yang kekal abadi."
Menegaskan bahawa amalan baik seseorang itu mesti disertai dengan niat yang baik, dia menganggap amalan baik dua orang yang kafir itu tidak bernilai dan berkata: "Orang yang berinfaq atau bersolat kerana takut kepada bapanya adalah seperti pokok yang reput akarnya, oleh itu setiap perbuatan itu diukur dengan niat dan motivasinya."
Penceramah Haram Suci menceritakan: "Sebelum Perang Badar, dua orang musyrik datang kepada Nabi Muhammad SAW dan berkata: "Kami tidak menerima kamu atau Tuhan kamu, tetapi kami ingin menyertai perang ini supaya jika kamu menang, kami boleh mendapat manfaat daripada rampasan perang. Akan tetapi, Nabi (SAW) bersabda: "Aku tidak akan meminta pertolongan daripada orang-orang musyrik dalam berperang kerana Allah." yang menunjukkan betapa pentingnya niat dalam tindakan.
Dia berkata: Selepas Perang Jamal, seseorang datang berjumpa Amirul Mu'minin AS dan berkata, "Saya mempunyai seorang saudara yang benar-benar ingin menyertai peperangan ini. Imam Ali AS menjawab, "Ya", lalu dia menyambung, "Bukan sahaja saudaramu, tetapi semua orang yang akan lahir hingga hari kiamat, jika mereka berkata, 'Seandainya aku jadi kamu, aku akan membantu Ali AS dalam peperangan,' mereka akan mendapat pahala dalam peperangan ini."
Rafi'i menyatakan bahawa pemuda hari ini sedar bahawa ia satu perkara yang mustahil untuk membuat angka negatif kelihatan positif di dalam filem atau siri atau apa bentuk medium, dan berkata: "Apabila Amirul Mu'minin AS memasuki Basra dan menguasai perbendaharaan, terdapat sejumlah besar wang dalam perbendaharaan, yang kemudiannya Imam bahagikan kepada pangsa-pangsa 500-dirham, ketika itu seorang pemuda hadir lewat dan berkata, "aku mahu turut serta dalam perang" lalu Imam pun memberikannya bungkusan 500 dirham."
Sambil menegaskan bahawa kita mesti membetulkan niat kita, beliau berkata: “Kami ada riwayat bahawa jika seseorang tidur dan berniat bangun tengah malam dan solat malam, dan jika dia tidak bangun, dia diberikan pahala solat malam, dan dalam riwayat lain, dikatakan bahawa jika seseorang dengan ikhlas memohon pemergian syahid dari Allah, walaupun dia mati di atas katil, Allah akan menganggapnya sebagai syahid."
Hujjatulislam Rafi'i menyatakan bahawa terdapat tiga kesan bagi seseorang yang ingin menetapkan niatnya dengan baik dan ikhlas. Beliau berkata: "Kesan pertama dari niat yang baik ialah bertambahnya pahala perbuatannya, kedua ialah kehidupan seseorang bakal menjadi suci, dan kesan ketiga ialah Allah akan meletakkan cinta kepada seseorang di dalam hati orang lain."
Menyatakan bahawa dalam Islam, mesti ada kedua-dua perbuatan baik dan niat yang baik, beliau berkata: "Perbuatan baik sahaja tidak mencukupi, sebagaimana niat baik sahaja tidak mencukupi, dan kedua-duanya mesti diletakkan bersama dan berdampingan."
Your Comment